年号庙号谥号怎么区别（皇帝庙号、年号、谥号的区别？）

你是否在看纪录片或者古代影视剧的时候，发现历代皇帝都会有不一样的称呼，秦始皇，汉武帝，唐太宗，宋太祖，康熙帝等等。其实古代皇帝的称呼，一般都是按庙号，谥号或者年号来称呼的，下面不妨简单了解一下到底怎么区分。

建议按照谥号、庙号、年号的顺序来理解。

1.谥号

谥号比较好理解。

谥号是指古代帝王、贵族、大臣等社会地位相对较高人物死之后，后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的称号，带有褒贬色彩。

周初始制谥法，至秦废止，汉复其旧，历代因袭，直至清朝灭亡。在中国文化里，人死了，要给他一个评价，所谓“盖棺定论”。这个评价的字，就是谥号。

总的来说，古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物，在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为，从而给出一个具有评价意义的称号，这就是通常意义的谥号。谥号用来高度概括一个历史人物的生平。

谥号大体上分为下面几类：

上谥，即表扬类的谥号，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德；“康”表示“安乐抚民”；“平”表示“布纲治纪”。

下谥，即批评类的谥号，如：“炀”表示“好内远礼”，“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”，“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”、“幽”表示“壅遏不通”、“灵”表示“乱而不损”等。

平谥，多为同情类的谥号，如：“愍”表示“在国遭忧”，“在国逢难”；“怀”表示“慈仁短折”。

比如周厉王，在位时暴虐无道，喜杀戮，谥号就是”厉“，意思是杀戮无辜。又比如汉文帝，在位休养生息，是个好皇帝，谥号”文“，意思是慈惠爱民。

周王室和春秋战国各国广泛施行谥法制度，直至秦始皇认为谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑，因此把它废除了。直到西汉建立之后又恢复了谥号制度。因此，秦始皇嬴政即是历史上唯一一位没有谥号的皇帝。

2.庙号

庙号最难理解。

在中国南方，有的大家族里还有祠堂，供奉列祖列宗。TVB老港剧里也常见，祠堂里供奉祖宗的牌位。

南方某祠堂

庙，即宗庙，就是皇帝家的祠堂，宗庙里供奉的，是皇帝的列祖列宗。

那么庙号，就是是被供奉时称呼的名号。

因此并不是所有皇帝死后都能进入宗庙，得对家族有贡献，对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，才会特别追上庙号，以示永远立庙祭祀之意。汉朝的时候入庙很严格，西汉十二帝中，仅有4位帝皇有资格拥有庙号。分别是汉高祖刘邦（汉太祖高皇帝），汉太宗刘恒（汉文帝），汉世宗刘彻（汉武帝），汉中宗刘询（汉宣帝）。

西汉F4

但自曹魏起，庙号开始泛滥；唐朝以后，由于谥号的文字加长，皇帝的称呼则直接改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。也就是说后世几乎每个皇帝都能入庙了。

一般来说，庙号的选字并不严格参照谥法，但是也有褒贬之意：太祖、高祖开国立业；太宗发扬光大；世祖、圣祖、成祖重新打了次天下；世宗是守成令主的美誉，但也指世系传承发生偏移；仁宗、孝宗、睿宗乃仁爱孝顺的贤主；中宗、圣宗是中兴之主；哲宗、兴宗、成宗、显宗是守成之君；肃宗有中兴意愿却没有成功，有心无力；宪宗、宣宗、景宗有功有过；宁宗过于懦弱；德宗遭遇动乱被迫逃亡；高宗由盛转衰；玄宗、真宗、理宗、道宗为人好玄虚；文宗文弱无能；武宗偏好武力；度宗、定宗、顺宗仅是过渡君主，影响不大；穆宗、光宗在位时间短且作为少；惠宗治国无方，江山残破；僖宗昏庸腐朽；哀宗、思宗则应用于较为悲情的亡国之君。

3.年号

年号最好理解。

年号是封建王朝用来纪年的一种名号。先秦直到汉初，是没有年号这个概念的。第一个年号是汉武帝时期，史称“建元”，并开始形成制度。

先有皇帝，后有年号，没有皇帝自然就没有年号。中国最后一个年号是“宣统”。袁世凯的“洪宪”，溥仪在伪满洲国用的“康德”，并不被正式承认，因为他们的朝代没有正统性。

年号被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。一个政权使用另一个政权的年号，被认为是藩属、臣服的标志之一。同时存在几个割据政权，都说自己是正统，就各自有各自的年号，谁也不服谁。

明朝之前，皇帝可以改年号，叫做“改元”。比如唐玄宗时期，开元改为天宝。有的皇帝该的还特别频繁，武则天在位21年，改了18个年号。明朝之后，采用“一世一元”，新皇帝登基的时候定下一个年号，就不能改了。（明英宗除外，前面叫正统，复辟后叫天顺）

因此，清代皇帝我们都习惯直接用年号来称呼，比如康熙，乾隆，光绪等。

4.对皇帝的习惯性称呼

对古代的皇帝，有的习惯称谥号，有的习惯称庙号，有的习惯称年号，容易让人陷入混乱。

理解的方法也很简单。原则就是首先要保证一一对应，其次还要简单方便。

早期，不一定每个皇帝都有庙号，一个皇帝可能有好几个年号，只有谥号是一一对应的，所以称谥号，比如汉文帝、汉武帝。

中期以后，谥号逐渐膨胀，比如唐太宗，谥号”文武大圣大广孝皇帝“，乾隆，谥号”大清高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝“，太复杂了，而此时每个皇帝都有庙号，所以用庙号称呼，比如唐太宗、宋仁宗。

明朝以后，一世一元，年号固定了，习惯用年号来称呼，比如嘉靖皇帝，乾隆皇帝。

总的来说，就是怎么容易区分怎么来。